A narrativa do dilúvio universal (Gênesis capítulo 7)
“Após isso, Jeová disse a Noé: “Entra na arca, tu e todos os da tua casa, porque tu és quem eu vi ser justo diante de mim no meio desta geração. 2 De cada animal limpo tens de tomar a ti de sete em sete, o macho e sua fêmea; e de todo animal que não é limpo apenas dois, o macho e sua fêmea; 3 também as criaturas voadoras dos céus de sete em sete, macho e fêmea, para se preservar viva [alguma] descendência na superfície de toda a terra. 4 Pois, em apenas mais sete dias farei que esteja chovendo sobre a terra por quarenta dias e quarenta noites; e vou obliterar da superfície do solo toda coisa existente que tenho feito.” 5 E Noé passou a fazer segundo tudo o que Jeová lhe mandara.
6 E Noé tinha seiscentos anos de idade quando veio a haver o dilúvio de águas sobre a terra. 7 Noé entrou assim na arca, e com ele seus filhos e sua esposa, e as esposas de seus filhos, antes de [virem] as águas do dilúvio. 8 De todo animal limpo, e de todo animal que não é limpo, e das criaturas voadoras, e de tudo o que se move sobre o solo, 9 entraram de dois em dois, [vindo] a Noé para dentro da arca, macho e fêmea, assim como Deus ordenara a Noé. 10 E aconteceu que sete dias depois vieram as águas do dilúvio sobre a terra.
11 No seiscentésimo ano da vida de Noé, no segundo mês, no dia dezessete do mês, neste dia romperam-se todos os mananciais da vasta água de profundeza e abriram-se as comportas dos céus. 12 E o aguaceiro sobre a terra continuou por quarenta dias e quarenta noites. 13 Neste mesmo dia Noé entrou na arca, e com ele Sem, e Cã, e Jafé, os filhos de Noé, e a esposa de Noé, e as três esposas dos seus filhos; 14 eles e todo animal selvático segundo a sua espécie, e todo animal doméstico segundo a sua espécie, e todo animal movente que se move na terra, segundo a sua espécie, e toda criatura voadora, segundo a sua espécie, todo pássaro, toda criatura alada. 15 E eles continuaram a vir a Noé para dentro da arca, de dois em dois, de toda sorte de carne em que a força da vida estava ativa. 16 E os que entravam, macho e fêmea de toda sorte de carne, entravam assim como Deus lhe ordenara. Depois Jeová fechou a porta atrás dele.
17 E o dilúvio prosseguiu por quarenta dias sobre a terra, e as águas continuaram a aumentar e começaram a carregar a arca, e ela flutuava alto por cima da terra. 18 E as águas tornaram-se predominantes e continuaram a aumentar grandemente sobre a terra, mas a arca continuou seguindo sobre a superfície das águas. 19 E as águas predominaram tão grandemente sobre a terra, que ficaram cobertos todos os altos montes que havia debaixo de todos os céus. 20 Até quinze côvados predominaram as águas sobre eles, e os montes ficaram cobertos.
21 Assim, toda a carne que se movia sobre a terra expirou, dentre as criaturas voadoras, e dentre os animais domésticos, e dentre os animais selváticos, e dentre os enxames [de criaturas] que pululavam na terra, bem como toda a humanidade. 22 Morreu tudo em que o fôlego da força da vida estava ativo nas suas narinas, a saber, todos os que estavam em solo seco. 23 Assim extinguiu toda coisa existente que havia na superfície do solo, desde o homem até o animal, até o animal movente e até a criatura voadora dos céus, e eles foram obliterados da terra; e sobreviviam somente Noé e os com ele na arca. 24 E as águas continuaram a predominar sobre a terra por cento e cinqüenta dias” (Gênesis capítulo 7).
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O registro de Noé dos eventos
(Gênesis capítulo 7)
Os pontos principais deste capítulo são que Deus deu a Noé e sua família sete dias para entrar na arca, junto com os animais. O relato nos dá a data exata do início do dilúvio: “No seiscentésimo ano da vida de Noé, no segundo mês, no dia 17 do mês, nesse dia rebentaram todos os mananciais das vastas águas profundas e abriram-se as comportas dos céus” (Gênesis 7:11). Antes do estabelecimento da Lei Mosaica, o início do calendário bíblico coincidia com o final do ano agrícola, o que significa que o primeiro mês correspondia ao mês de Etanim ou Tisri (Setembro/Outubro) (Êxodo 12:2, o primeiro mês, mencionado neste versículo, é o mês de Abibe (Nisã) (março/abril)). O segundo mês foi o mês de Shesvã (outubro/novembro), o 17 de Shesvã, ou seja, o início do mês de novembro. O ano 600 da existência de Noé corresponderia, segundo a cronologia bíblica, ao ano 2370 Antes da Era Comum.
Os versículos 12 e 17 nos informam que o dilúvio durou quarenta dias e quarenta noites. Os nomes dos filhos de Noé com seus respectivos cônjuges eram Sem, Cão e Jafé (versículo 13). Os três filhos representariam os três principais antepassados da humanidade atual. É interessante notar que no versículo 16 está escrito que foi Deus quem fechou a porta da arca, e provavelmente a tornou estanque.
O final do capítulo menciona a extinção de todas as criaturas terrestres fora da arca. O que inclui os humanos e os Nefilins, os descendentes dos anjos. Quanto aos anjos desobedientes, foram lançados ao Tártaro, conforme está escrito na segunda carta de Pedro: “Certamente, se Deus não se refreou de punir os anjos que pecaram, mas, lançando-os no Tártaro, entregou-os a covas de profunda escuridão, reservando-os para o julgamento” (2 Pedro 2:4). A palavra “Tártaro” é uma transliteração duma palavra grega (Strong’s Concordance G5020). O contexto do versículo 4 parece dar uma definição completa da palavra, sendo um lugar de castigo divino, uma condição de degradação espiritual, até mesmo sua aparência possa ter se tornado hedionda, antes de serem lançados com o diabo no abismo por mil anos, mencionado em Apocalipse 20, seguido pela sua destruição, no final dos mil anos. Há um texto que poderia fazer pensar que a reintegração do seu corpo espiritual não foi tão feliz quanto se esperaria para eles: “Os próprios demônios caprinos saltitarão por ali” (Isaías 13:21).
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De onde veio tanta água?
“No seiscentésimo ano da vida de Noé, no segundo mês, no dia dezessete do mês, neste dia romperam-se todos os mananciais da vasta água de profundeza e abriram-se as comportas dos céus. E o aguaceiro sobre a terra continuou por quarenta dias e quarenta noites”
(Gênesis 7:11,12)
Ela veio dum oceano celestial. Isto é o que está escrito no relato de Gênesis capítulo 1: “Então Deus disse: “Que haja uma vastidão entre as águas, e haja uma divisão entre águas e águas.” Então Deus fez a vastidão e separou as águas abaixo da vastidão e as águas acima da vastidão. E assim se deu. Deus chamou a vastidão de “céu”. Houve noite e houve manhã, segundo dia” (Gênesis 1:6–8).
“As águas acima da vastidão” representam este famoso oceano celestial. O resto da história designa esta expansão celestial como céu. Será esta uma descrição metafórica da atmosfera tendo, no céu, a mesma cor azul do oceano? Segundo o contexto imediato do livro de Gênesis, é de fato a criação real e literal dum oceano celestial. Este oceano celestial é mencionado nos capítulos 6 e 7 de Gênesis.
Este oceano celestial é designado pelas expressões dilúvio e comportas dos céus (Gênesis 6:17; 7:6–10,17 “dilúvio”; 7:11 “comportas dos céus”): “Quanto a mim, vou trazer sobre a terra um dilúvio de águas, para exterminar de debaixo dos céus toda criatura que tem o fôlego de vida. Tudo o que há na terra morrerá” (Gênesis 6:17). Este texto mostra que Deus anuncia que literalmente fará com que este oceano celestial caia sobre a terra. “No seiscentésimo ano da vida de Noé, no segundo mês, no dia 17 do mês, nesse dia rebentaram todos os mananciais das vastas águas profundas e abriram-se as comportas dos céus” (Gênesis 7:11). Este texto mostra a queda progressiva deste oceano celestial, na terra, durante quarenta dias e noites de chuva, sobre toda a superfície terrestre. A palavra hebraica traduzida como dilúvio é “Mabûl” (Strong’s Concordance (H03999)), que aparece no livro de Gênesis, é traduzida como “oceano celestial” (oceano do céu) na Tradução King James, em Salmos 29:10.
A pergunta lógica é como tal quantidade de água poderia ter ficado suspensa na alta atmosfera, ao mesmo tempo que permitia a passagem da luz solar, ao mesmo tempo que permitia a percepção dos seus contornos (o sol, a lua e as estrelas). Ao estudar as diferentes camadas da atmosfera e da atmosfera superior, percebemos que isto pode ser inteiramente possível. Vivemos na camada inferior da atmosfera chamada troposfera. Tem aproximadamente quinze quilômetros de altura. Acima, encontra-se sucessivamente a estratosfera, cujo topo da camada se situa a cinquenta quilómetros de altitude e depois a mesosfera, cujo topo da camada se situa a cerca de oitenta quilómetros de altitude. Nestas três camadas da atmosfera as temperaturas são muito baixas (em grandes altitudes) e por isso não permitem manter em suspensão uma quantidade muito grande de água, comparável à dos oceanos. Por outro lado, o espaço e a temperatura da termosfera podem permitir isso.
Na verdade, a termosfera acima da mesosfera tem 500 a 1.000 km de espessura em altitude, cuja temperatura pode atingir 2.000 graus Celsius (velocidade das moléculas). O espaço e a temperatura da termosfera podem permitir manter em suspensão uma quantidade muito grande de água em partículas muito finas, possibilitando ver claramente os corpos celestes (o sol, a lua e as estrelas). A título indicativo, os satélites orbitais estão localizados acima da termosfera, ou seja, na exosfera, entre 500 e 2.000 km de altitude (enquanto os satélites geoestacionários estão a 36.000 km da Terra).
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