La meilleure résurrection : La résurrection des justes aux yeux de Dieu (Jean 5:24)
Les futurs ressuscités terrestres justes, ne seront pas jugés ou “scrutés” (Jean 5:24)
“Celui qui entend ma parole et croit celui qui m’a envoyé a la vie éternelle, et il ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie” (Jean 5 :24)
“Des femmes ont reçu leurs morts par une résurrection ; mais d’autres hommes ont été torturés parce qu’ils n’acceptaient pas de libération par quelque rançon, afin de parvenir à une meilleure résurrection” (Hébreux 11 :35)
Comment comprendre le fait que les Ressuscités Justes ne seront pas Jugés, alors que le livre de la Révélation, laisse entendre que l’ensemble des morts seront jugés sur la base des nouveaux rouleaux?
“Et j’ai vu un grand trône blanc et celui qui était assis dessus. (…) Et j’ai vu les morts, les grands et les petits, qui se tenaient debout devant le trône, et on a ouvert des rouleaux. Mais on a ouvert un autre rouleau ; c’est le rouleau de vie. Et les morts ont été jugés d’après les choses qui étaient écrites dans les rouleaux, selon leurs actions” (Révélation 20 :11,12). De toute évidence, ce texte laisse bien entendre que les ressuscités seront “jugés” sur la base de ces rouleaux.
Néanmoins Jésus-Christ, mais aussi l’apôtre Paul, sous inspiration, laissent bien comprendre que les Ressuscités Justes ne seront pas jugés :
“Celui qui entend ma parole et croit celui qui m’a envoyé a la vie éternelle, et il ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie” (Jean 5 :24).
L’apôtre Paul, concernant la résurrection des Justes, il emploie l’expression de Meilleure Résurrection : “Des femmes ont reçu leurs morts par une résurrection ; mais d’autres [hommes] ont été torturés parce qu’ils n’acceptaient pas de libération par quelque rançon, afin de parvenir à une meilleure résurrection” (Hébreux 11 :35). Sous-entendu, que de cette “Meilleure Résurrection”, mène à la vie éternelle, contrairement à celle qui ont eu lieu, dans le passé, et dont les ressuscités sont morts (une autre fois) des conséquences du péché adamique (1 Rois 17 :22 ; 2Rois 4 :34 ; Romains 5 :12).
Le récit prophétique de Révélation 20 :11–15 est une description mondiale, faite dans sa globalité, c’est-à-dire, que le dessein général de la résurrection mondiale sera un jugement de l’ensemble de la population mondiale ressuscitée, jusqu’au terme des 1000 ans. Cette compréhension est à mettre en perspective avec la description d’un futur jugement mondial, fait par Jésus-Christ en Matthieu: “Jésus leur dit : “Vraiment, je vous le dis : Lors de la recréation, quand le Fils de l’homme s’assiéra sur son trône glorieux, vous qui m’avez suivi, vous siégerez, vous aussi, sur douze trônes, jugeant les douze tribus d’Israël” (Matthieu 19 :28). De plus, les Ressuscités Justes, devront se conformer, comme les Ressuscités Injustes aux nouvelles instructions divines, dans les Nouveaux Rouleaux, et dans ce sens, ils seront sous l’administration de ce “jugement” mondial.
Le terme pour Juger, ou Jugement, peut avoir le sens de “scruter”, “examiner” une personne : “Cependant, l’homme spirituel examine réellement toutes choses, mais lui-même n’est examiné (grec : “anacrino” : n’est pas jugé) par personne” (1 Corinthiens 2 :15). Dans ce cas, les Ressuscités Justes, ne seront pas “examinés” ou “jugés” sur un plan individuel. A leur résurrection, le Nom des Ressuscités Justes sera directement inscrit dans le Rouleau de Vie (Révélation 20 :12). Tandis que les Ressuscités Injustes devront faire leur preuve pour avoir leurs noms inscrits dans le Rouleau de Vie (Révélation 20 :11–15). Nous avons compris, selon la Bible, le terme “juger” peut avoir le sens général de “gouverner, administrer” une nation, ce qui peut très bien s’appliquer aux propos du Christ en Matthieu 19 :28 et la description de Révélation 20 :4, 11–15 (Juges 12 :8–13).
Dans la Partie 4 de cette série d’études bibliques sur la prophétie d’Ezéchiel chapitre 40 à 48, nous parlerons plus en détail du Jugement des Ressuscités Injustes, et nous répondrons à des questions intéressantes : Est-ce que les ressuscités auront directement un corps sans péché, sans défaut ? Et dans le cas où ils auront un corps sans péché, comment cela sera compatible avec le fait, que durant les mille ans, beaucoup de Ressuscités Injustes commettront des erreurs ou des péchés, sans pour cela qu’ils en meurent (Romains 6 :23a) ?
“Mais au sujet des morts, qu’ils sont relevés, n’avez-vous pas lu dans le livre de Moïse, dans le récit concernant le buisson d’épines, comment Dieu lui a dit : ‘ Je suis le Dieu d’Abraham et [le] Dieu d’Isaac et [le] Dieu de Jacob ’ ? Il est un Dieu, non pas des morts, mais des vivants” (Marc 12 :26,27).
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