La vraie sagesse continue à crier avec force dans la rue (Proverbes 1:20–33)

4 min readAug 15, 2024

“La vraie sagesse continue à crier avec force dans la rue. Sur les places publiques elle continue à faire retentir sa voix. Là-haut, à l’extrémité des rues bruyantes, elle crie. Aux entrées des portes donnant accès à la ville, elle dit ses paroles: “Jusqu’à quand, personnes inexpérimentées, aimerez-vous l’inexpérience ? Oui, jusqu’à quand, moqueurs, désirerez-vous pour vous la moquerie ? Jusqu’à quand, stupides, haïrez-vous la connaissance ? Revenez à mon blâme. Alors, vraiment, je ferai jaillir pour vous mon esprit ; oui, je vous ferai connaître mes paroles. Étant donné que j’ai crié, mais vous refusez toujours, que j’ai tendu ma main, mais personne ne prête attention, que vous continuez à négliger tout mon conseil et n’avez pas accepté mon blâme, moi aussi je rirai de votre désastre, je me moquerai quand viendra ce que vous redoutez, quand ce que vous redoutez viendra comme une tempête, et que votre désastre arrivera comme un ouragan, quand la détresse et les temps difficiles viendront sur vous. À cette époque ils m’appelleront sans cesse, mais je ne répondrai pas ; ils me chercheront sans relâche, mais ils ne me trouveront pas, parce qu’ils ont haï la connaissance et qu’ils n’ont pas choisi la crainte de Jéhovah. Ils n’ont pas consenti à mon conseil ; ils ont traité sans respect tout mon blâme. Ils mangeront donc le fruit de leur voie, et ils seront gorgés de leurs propres conseils. Car l’apostasie des personnes inexpérimentées les tuera, et l’insouciance des stupides les détruira. Quant à celui qui m’écoute, il résidera en sécurité et vivra tranquille sans redouter le malheur”” (Proverbes 1:20–33).

Dans ce texte, la sagesse est personnifiée en quelqu’un qui crie dans la rue. Derrière cette métaphore de la sagesse qui crie dans la rue, il y a un message simple: celui qui est détenteur de la sagesse divine, doit la partager avec autrui et sans craindre les réactions, qui parfois peuvent être hostiles. La sélection se fera naturellement, entre ceux qui écouteront et ceux qui la refuseront. Le texte est très sévère envers ceux qui la refusent: “Ils mangeront donc le fruit de leur voie, et ils seront gorgés de leurs propres conseils. Car l’apostasie des personnes inexpérimentées les tuera, et l’insouciance des stupides les détruira” (Proverbes 1:31,32).

Le mot “apostasie”, vient du grec, qui dans le texte hébreu (du livre des Proverbes), signifie se détourner, reculer (Strong’s Concordance (H4478). D’autres traductions emploient des synonymes tels que faire volte-face, reniement, égarement, révolte… Dans les textes bibliques en grec (le Nouveau Testament), le mot d’origine grec a sensiblement le même sens, cependant, s’ajoute la notion d’abandon, de défection, de rejet, de révolte (Strong’s Concordance (G646)). Il est important de comprendre que ce qualificatif très grave, a une définition et un sens très restrictif, tant dans l’Ancien Testament (texte hébreu) que dans le Nouveau Testament (texte grec).

Dans l’ensemble des références bibliques des deux grandes parties de la Bible, l’apostasie est en lien direct avec l’abandon de l’adoration de Dieu et de la foi chrétienne. Par exemple, dans l’histoire biblique, la nation d’Israël est tombée dans l’apostasie en adorant d’autres dieux que le Vrai Dieu Jéhovah. L’apostat abandonne l’adoration de Jéhovah Dieu, ne reconnaît plus en Jésus-Christ, le Messie et ne reconnaît plus que la Bible est la Parole de Dieu (voici quelques références de textes bibliques montrant ce qu’est sur un plan strictement biblique, l’apostasie: ((1 Samuel 15:11 ; 28:6, 7 (le roi Saül) ; 1 Rois 12:28–32 (le roi Jéroboam) ; 1 Rois 16:30–33 (le roi Achab) ; 1 Rois 22:51–53 (le roi Achazia) ; 2 Chroniques 21:6–15 (le roi Joram) ; 2 Chroniques 28:1–4 (le roi Achaz) ; 2 Chroniques 33:22,23 (Ammon)). Pour ce qui est de la partie chrétienne de la Bible, le sens est le même, celui de l’abandon de la foi, c’est ce qui est écrit en 1 Timothée 1:19,20 et 2 Timothée 2:16–19 qui mentionne le fait de s’écarter de la vérité (biblique, bien entendu).

Tout cela pour dire qu’il faut s’en tenir à la définition biblique de ce qu’est l’apostasie, sans tomber dans la calomnie dont a fait l’objet le fidèle patriarche Job. Il s’est fait traiter d’apostat, à tort, par ses trois accusateurs (Job 8:13 (accusation de Bildad) ; 15:34 (accusation d’Eliphaz) ; 20:5 (accusation de Tsophar)). Ces trois calomniateurs avaient semble-t-il une définition très élastique de ce qu’est l’apostasie, alors que Job n’avait de cesse de proclamer sa foi et son attachement à Jéhovah Dieu, le Père Céleste. Il est évident que Jéhovah Dieu n’a pas été indifférent aux calomnies de ces trois accusateurs (Job 42:7). Dans le passé, comme au présent, traiter d’apostats des chrétiens qui continuent (sans l’avoir abandonnée) d’avoir une foi sincère en Dieu et en Christ et en la Bible, n’a rien d’anodin pour Jéhovah Dieu, le Père Céleste et pour Jésus-Christ, le Fils (lire Esaïe 66:5 et Matthieu 5:22).

La lecture de la Bible (La lecture et la méditation du livre biblique des Proverbes):

French: https://yomelijah.com/434579029/435949980

English: https://yomelyah.com/435551334/435936045

Spanish: https://yomeliah.com/435165580/436032079

Portuguese: https://yomelias.com/435876442/436041507

L’HOMME SPIRITUEL (Méditation existentielle sur le livre biblique de l’Ecclésiaste):

French: http://www.yomelijah.com/435950338

Spanish: http://www.yomeliah.com/436032401

Portuguese: http://www.yomelias.com/436041981

English: http://www.yomelyah.com/435966902

La promesse de Dieu:

French: http://www.yomelijah.com/433820451