Les 144000 et le mariage de l’Agneau avec la Nouvelle Jérusalem (Révélation 19:6)
“Louez Yah, parce que Jéhovah notre Dieu, le Tout-Puissant, a commencé à régner. Réjouissons-nous et soyons transportés de joie, et rendons-lui la gloire, parce que le mariage de l’Agneau est arrivé et sa femme s’est préparée” (Révélation 19:6)
Le Mari, le Roi Jésus-Christ et sa Femme la Nouvelle Jérusalem, constitue le Royaume de Dieu qui gouvernera sur la Terre, conformément à la prière du Notre Père : “Que ton royaume vienne et que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel” (Matthieu 6 :9,10). Le Mariage de Jésus-Christ dans les cieux est décrit en Révélation : “Et j’ai entendu ce qui était comme une voix d’une grande foule et comme un bruit d’eaux nombreuses et comme un bruit de violents tonnerres. Ils disaient : “Louez Yah, parce que Jéhovah notre Dieu, le Tout-Puissant, a commencé à régner. Réjouissons-nous et soyons transportés de joie, et rendons-lui la gloire, parce que le mariage de l’Agneau est arrivé et sa femme s’est préparée. Oui, on lui a accordé d’être revêtue de fin lin, éclatant [et] pur, car le fin lin représente les actes de justice des saints” (Révélation 19 :6–8).
Ce mariage céleste est décrit aussi dans le Psaumes 45 qui donne une information supplémentaire concernant les “enfants” issus de ce mariage : “À la place de tes ancêtres il y aura tes fils, que tu établiras comme princes dans toute la terre” (Psaumes 45 :16). Ces princes terrestres qui gouverneront sur toute la terre, seront les représentants terrestre de l’autorité royale du Christ et des 144000 (la Nouvelle Jérusalem), c’est-à-dire, du Royaume de Dieu : “Voyez ! Un roi régnera pour la justice ; et quant aux princes, ils gouverneront comme princes pour le droit. Et chacun devra être comme une cachette contre le vent et une retraite contre la tempête de pluie, comme des ruisseaux d’eau dans une terre aride, comme l’ombre d’un rocher massif dans une terre épuisée” (Esaïe 32 :1,2). Dans la prophétie d’Ezéchiel, ces “princes” sont désignés par la fonction de “chef” : “Cependant, le chef — en tant que chef, lui s’y assiéra, pour manger le pain devant Jéhovah. C’est par le chemin du porche de la porte qu’il entrera, et c’est par le même chemin qu’il sortira” (Ezéchiel 44 :3).
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