Les bénédictions sont pour la tête du juste (Proverbes 10:6)
Proverbes chapitre 10: à partir de ce chapitre, jusqu’au chapitre 30, il y a une succession ininterrompue de plusieurs dizaines de Proverbes. Certains proverbes seront cités, avec ou sans commentaire.
“Proverbes de Salomon.
Un fils sage est celui qui réjouit un père, mais un fils stupide est le chagrin de sa mère. 2 Les trésors du méchant ne serviront à rien, mais la justice délivrera de la mort. 3 Jéhovah ne laissera pas l’âme du juste souffrir de la faim, mais il repoussera la convoitise des méchants.
4 Celui qui travaille d’une main nonchalante se trouvera sans ressources, mais la main de l’homme diligent enrichira.
5 Le fils qui se montre perspicace amasse pendant l’été ; le fils qui agit honteusement dort profondément pendant la moisson.
6 Les bénédictions sont pour la tête du juste, mais la bouche des méchants couvre la violence. 7 Le souvenir du juste est en bénédiction, mais le nom des méchants pourrira.
8 Celui qui est sage de cœur acceptera les commandements, mais celui qui est sot des lèvres sera foulé aux pieds.
9 Qui marche dans l’intégrité marchera en sécurité, mais qui rend ses voies tortueuses se fera connaître.
10 Celui qui cligne de l’œil causera de la douleur, et celui qui est sot des lèvres sera foulé aux pieds. 11 La bouche du juste est une source de vie ; mais la bouche des méchants couvre la violence.
12 La haine, voilà ce qui excite les disputes, mais l’amour couvre toutes les transgressions.
13 Sur les lèvres de l’homme intelligent se trouve la sagesse, mais le bâton est pour le dos de qui manque de cœur.
14 Les sages sont ceux qui conservent avec soin la connaissance, mais la bouche du sot est près de la ruine.
15 Les choses de valeur d’un riche sont sa ville forte. La ruine des petits, c’est leur pauvreté.
16 L’activité du juste conduit à la vie ; le produit du méchant conduit au péché.
17 Qui reste attaché à la discipline est un sentier [menant] à la vie, mais qui abandonne le blâme fait errer.
18 Là où il y a quelqu’un qui couvre la haine, il y a des lèvres de mensonge, et celui qui tient de mauvais propos est stupide.
19 Dans l’abondance des paroles la transgression ne manque pas, mais celui qui retient ses lèvres se montre avisé.
20 La langue du juste est un argent de choix ; le cœur du méchant vaut peu de chose.
21 Les lèvres du juste continuent à faire paître beaucoup [d’hommes], mais par manque de cœur les sots continuent à mourir.
22 La bénédiction de Jéhovah — voilà ce qui enrichit, et il n’ajoute aucune douleur avec elle.
23 Pour le stupide, se livrer au dérèglement est comme un jeu, mais la sagesse est pour l’homme de discernement.
24 Ce qui épouvante le méchant — voilà ce qui lui arrivera ; mais le désir des justes, on le [leur] accordera. 25 Comme lorsque passe l’ouragan, ainsi le méchant n’est plus ; mais le juste est un fondement pour des temps indéfinis.
26 Comme le vinaigre pour les dents et comme la fumée pour les yeux, ainsi est le paresseux pour ceux qui l’envoient.
27 La crainte de Jéhovah ajoutera des jours, mais les années des méchants seront écourtées.
28 L’attente des justes est joie, mais l’espoir des méchants périra.
29 La voie de Jéhovah est une forteresse pour l’homme intègre, mais la ruine est pour ceux qui pratiquent ce qui est malfaisant.
30 Quant au juste, pour des temps indéfinis il ne chancellera pas, mais les méchants, eux, ne continueront pas à résider sur la terre.
31 La bouche du juste — elle porte le fruit de la sagesse, mais la langue perverse sera retranchée.
32 Les lèvres du juste — elles parviennent à connaître la bienveillance, mais la bouche des méchants n’est que perversité” (Proverbes chapitre 10).
“Jéhovah ne laissera pas l’âme du juste souffrir de la faim, mais il repoussera la convoitise des méchants” (verset 3) ; lire aussi Matthieu 6:33,34: “Continuez donc à chercher d’abord le royaume et sa justice, et toutes ces autres choses vous seront ajoutées. 34 Donc, ne vous inquiétez jamais du lendemain, car le lendemain aura ses propres inquiétudes. À chaque jour suffit son mal”.
“Le fils qui se montre perspicace amasse pendant l’été ; le fils qui agit honteusement dort profondément pendant la moisson” (verset 5).
Lire aussi sur l’utilisation de la langue:
“Dans l’abondance des paroles la transgression ne manque pas, mais celui qui retient ses lèvres se montre avisé” (verset 19 ; lire aussi et tout le chapitre 3, sur l’utilisation de la langue):
“Sachez ceci, mes frères bien-aimés. Tout homme doit être prompt à entendre, lent à parler, lent à la colère” (Jacques 1:19).
“Ne soyez pas nombreux, mes frères, à devenir des enseignants, sachant que nous recevrons un jugement plus sévère. 2 Car tous, nous trébuchons souvent. Si quelqu’un ne trébuche pas en parole, celui-là est un homme parfait, capable de tenir aussi tout [son] corps en bride. 3 Si nous mettons un mors dans la bouche des chevaux pour qu’ils nous obéissent, nous dirigeons aussi tout leur corps. 4 Regardez ! Même les bateaux, si grands soient-ils et bien que poussés par des vents violents, on les dirige par un très petit gouvernail là où le veut le désir de l’homme qui tient la barre.
5 De même aussi la langue est un petit membre et qui pourtant se vante de grandes choses. Voyez quel petit feu suffit pour incendier une si grande forêt ! 6 Eh bien, la langue est un feu. La langue est constituée monde d’injustice parmi nos membres, car elle tache tout le corps et enflamme la roue de la vie sur terre, et elle est enflammée par la géhenne. 7 En effet, toute espèce de bêtes sauvages ainsi que d’oiseaux et de bêtes rampantes et d’animaux marins va être domptée et a été domptée par l’espèce humaine. 8 Mais la langue, personne parmi les humains ne peut la dompter. C’est une chose mauvaise, déréglée, pleine d’un poison qui donne la mort. 9 Avec elle nous bénissons Jéhovah, oui [le] Père, et pourtant avec elle nous maudissons les hommes qui sont venus à l’existence “ à la ressemblance de Dieu ”. 10 De la même bouche sortent bénédiction et malédiction.
Il ne faut pas, mes frères, que ces choses continuent à se passer de la sorte. 11 Une source ne fait pas jaillir le doux et l’amer par la même ouverture, n’est-ce pas ? 12 Mes frères, un figuier ne peut pas produire des olives ni une vigne des figues, n’est-ce pas ? Une eau salée ne peut pas non plus produire de l’eau douce.
13 Qui est sage et intelligent parmi vous ? Qu’il montre, par sa belle conduite, ses œuvres avec une douceur qui est celle de la sagesse. 14 Mais si vous avez dans vos cœurs jalousie amère et esprit de dispute, ne vous vantez pas et ne mentez pas contre la vérité. 15 Ce n’est pas là la sagesse qui vient d’en haut, mais [celle qui est] terrestre, animale, démoniaque. 16 Car là où il y a jalousie et esprit de dispute, il y a désordre et toute chose vile.
17 Mais la sagesse d’en haut est tout d’abord pure, puis pacifique, raisonnable, disposée à obéir, pleine de miséricorde et de bons fruits, ne faisant pas de distinctions partiales, non hypocrite. 18 De plus, la semence du fruit de justice se sème dans la paix pour ceux qui font la paix” (Jacques chapitre 3).
“La bénédiction de Jéhovah — voilà ce qui enrichit, et il n’ajoute aucune douleur avec elle” (verset 22 ; lire aussi Jacques 1:17).
“Ce qui épouvante le méchant — voilà ce qui lui arrivera ; mais le désir des justes, on le leur accordera. Comme lorsque passe l’ouragan, ainsi le méchant n’est plus ; mais le juste est un fondement pour des temps indéfinis” (versets 24,25).
“La voie de Jéhovah est une forteresse pour l’homme intègre, mais la ruine est pour ceux qui pratiquent ce qui est malfaisant” (verset 29).
La lecture de la Bible (La lecture et la méditation du livre biblique des Proverbes):
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L’HOMME SPIRITUEL (Méditation existentielle sur le livre biblique de l’Ecclésiaste):
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La promesse de Dieu:
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