Mais la détresse ne se justifie pas quand il en résulte du dommage pour le roi (Esther 7:4)

6 min readDec 25, 2024

Esther chapitre 7:

“Alors le roi et Hamân vinrent pour banqueter avec Esther la reine. 2 Le roi dit alors à Esther, également en ce deuxième jour, pendant le banquet du vin: “ Quelle est ta requête, ô Esther la reine ? Qu’elle te soit accordée ! Et quelle est ta demande ? Jusqu’à la moitié de la royauté — que ce soit fait ! ” 3 Alors Esther la reine répondit et dit : “ Si j’ai trouvé faveur à tes yeux, ô roi, et si vraiment cela paraît bon au roi, qu’à ma requête on m’accorde mon âme, et mon peuple à ma demande. 4 Car nous avons été vendus, moi et mon peuple, pour être anéantis, tués et détruits. Si encore nous avions été vendus comme esclaves mâles et comme servantes, j’aurais gardé le silence. Mais la détresse ne se justifie pas quand [il en résulte] du dommage pour le roi. ”

5 Le roi Assuérus dit alors, oui il dit à Esther la reine : “ Qui est-ce, et où est-il, celui qui s’est enhardi à agir ainsi ? ” 6 Alors Esther dit : “ L’homme, l’adversaire et l’ennemi, c’est Hamân, ce mauvais. ”

Quant à Hamân, il fut saisi d’épouvante à cause du roi et de la reine. 7 Quant au roi, dans sa fureur il se leva [et quitta] le banquet du vin [pour aller] dans le jardin du palais ; et Hamân lui-même se mit debout pour faire auprès d’Esther la reine une demande en faveur de son âme, car il voyait que le mal avait été décidé contre lui — par le roi. 8 Et le roi, lui, revint du jardin du palais dans la maison du banquet du vin ; et Hamân s’était laissé tomber sur le lit où était Esther. Alors le roi dit : “ Est-ce qu’on va aussi violer la reine, avec moi dans la maison ? ” [Et] la parole sortit de la bouche du roi, et on voila le visage de Hamân. 9 Harbona, l’un des fonctionnaires de cour devant le roi, dit alors : “ Il y a justement ce poteau que Hamân a fait pour Mordekaï, qui avait parlé en bien du roi ; il se dresse dans la maison de Hamân — haut de cinquante coudées. ” Alors le roi dit : “ Pendez-le dessus. ” 10 On pendit alors Hamân au poteau qu’il avait préparé pour Mordekaï ; et la fureur du roi s’apaisa” (Esther chapitre 7).

Il n’est pas possible de le révoquer (Esther 8:8)

Esther chapitre 8:

“En ce jour-là, le roi Assuérus donna à Esther la reine la maison de Hamân, celui qui s’était montré hostile envers les Juifs ; et Mordekaï vint devant le roi, car Esther avait révélé ce qu’il était pour elle. 2 Alors le roi ôta son anneau sigillaire, qu’il avait enlevé à Hamân, et le donna à Mordekaï ; puis Esther établit Mordekaï sur la maison de Hamân.

3 De plus, Esther parla de nouveau devant le roi, elle tomba devant ses pieds, pleura et implora sa faveur pour détourner la méchanceté de Hamân l’Agaguite et son projet qu’il avait projeté contre les Juifs. 4 Alors le roi tendit le sceptre d’or à Esther ; et Esther se leva et se tint devant le roi. 5 Puis elle dit : “ Si vraiment cela paraît bon au roi et si j’ai trouvé faveur devant lui, si la chose est convenable devant le roi et si je suis bien à ses yeux, qu’on écrive pour révoquer les documents écrits — le projet de Hamân le fils de Hammedatha l’Agaguite — , ceux qu’il a écrits pour détruire les Juifs qui sont dans tous les districts administratifs du roi. 6 Comment pourrai-je en effet [le supporter], lorsqu’il me faudra regarder le malheur qui trouvera mon peuple, et comment pourrai-je [le supporter], lorsqu’il me faudra regarder la destruction de ma parenté ? ”

7 Alors le roi Assuérus dit à Esther la reine et à Mordekaï le Juif : “ Voyez ! La maison de Hamân, je l’ai donnée à Esther, et lui, on l’a pendu au poteau, parce qu’il avait avancé la main contre les Juifs. 8 Vous [donc], écrivez en faveur des Juifs, selon ce qui est bon à vos yeux, au nom du roi, et scellez[-le] avec l’anneau sigillaire du roi ; car un écrit qui est écrit au nom du roi et scellé avec l’anneau sigillaire du roi, il n’est pas possible de le révoquer. ”

9 Les secrétaires du roi furent donc appelés en ce temps-là, au troisième mois, c’est-à-dire le mois de Sivân, le vingt-troisième [jour] du [mois] ; et on écrivit selon tout ce que Mordekaï ordonna aux Juifs, aux satrapes, aux gouverneurs et aux princes des districts administratifs qui [s’étendaient] de l’Inde à l’Éthiopie — cent vingt-sept districts administratifs — , [à] chaque district administratif selon sa manière d’écrire et [à] chaque peuple selon sa langue, et aux Juifs selon leur manière d’écrire et selon leur langue.

10 Il écrivit alors au nom du roi Assuérus, puis scella avec l’anneau sigillaire du roi et envoya des documents écrits par le moyen des courriers à cheval, montés sur des chevaux de poste employés au service du roi, fils de juments rapides ; 11 [ces documents portaient] que le roi accordait aux Juifs qui étaient dans toutes les différentes villes [l’autorisation] de se rassembler et de se tenir là pour leurs âmes, [et] d’anéantir, tuer et détruire toutes les forces du peuple et du district administratif qui se montraient hostiles à leur égard — petits et femmes — , et de prendre en butin leurs dépouilles, 12 en un seul jour, dans tous les districts administratifs du roi Assuérus, le treizième [jour] du douzième mois, c’est-à-dire le mois d’Adar. 13 Une copie du texte devait être donnée comme loi dans tous les différents districts administratifs, [et] publiée à tous les peuples, afin que les Juifs se tiennent prêts pour ce jour-là à se venger de leurs ennemis. 14 Les courriers, montés sur des chevaux de poste employés au service du roi, sortirent, poussés et pressés par la parole du roi ; et la loi fut donnée dans Suse le château.

15 Quant à Mordekaï, il sortit de devant le roi, avec un vêtement royal d’[étoffe] bleue et de lin, avec une grande couronne d’or et un manteau de tissu fin, oui de laine teinte en pourpre rougeâtre. Et la ville de Suse poussait des cris stridents et était dans la joie. 16 Pour les Juifs, il y eut lumière et joie, allégresse et honneur. 17 Et dans tous les différents districts administratifs et dans toutes les diverses villes, partout où parvenaient la parole du roi et sa loi, il y eut joie et allégresse pour les Juifs, un banquet et un jour bon ; et beaucoup parmi les peuples du pays se faisaient passer pour Juifs, car l’effroi des Juifs était tombé sur eux” (Esther chapitre 8.).

Pourquoi Dieu a-t-il permis la méchanceté et la souffrance?

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