O homem mortal — pode ele ser mais justo do que o próprio Deus? (Jó 4:17)

3 min readOct 30, 2024

Comentário sobre Jó capítulos 4 e 5, sobre as palavras de Elifaz, seu acusador: ele questionou a integridade e a fidelidade de Jó a Deus. Segundo ele, seu grande infortúnio é a indicação da desaprovação de Deus.

“Se alguém experimentar uma palavra contigo, ficarás fatigado? Mas quem pode restringir as palavras?” (Jó 4:2). Com as primeiras palavras, Elifaz ofende Jó, sugerindo que ele não é paciente ao ouvir os outros.

“Não é a tua reverência a base da tua confiança? Não está a tua esperança na integridade dos teus caminhos? Lembra-te, por favor: Que inocente jamais pereceu? E onde é que os retos foram eliminados?” (Jó 4:6.7). Elifaz diz que nunca viu um homem inocente perecer em infortúnio (dando a entender que as desgraças de Jó são provas de sua culpa diante de Deus).

“Segundo o que vi, os que projetam o que é prejudicial E os que semeiam desgraça são os que a ceifarão” (Jó 4:8). Elifaz, diz que, por outro lado, sempre acontece “desgraça” com os iníquos (insinuando que Jó é responsável da sua situação) …

“E mesmo um espírito passou sobre a minha face; O pêlo da minha carne começou a eriçar-se” (Jó 4:12–16). Elifaz mostra a fonte diabólica da inspiração das suas palavras maliciosas. Ele é apenas o porta-voz de Satanás, o diabo, o espírito que o inspira, começando com duas declarações corretas, depois disfarçar ou torcendo seu significado. Aqui estão as duas afirmações justas: “O homem mortal — pode ele ser mais justo do que o próprio Deus? Ou pode o varão vigoroso ser mais puro do que Aquele que o fez?” (Jó 4:17). Depois, os sentidos dessas verdades são torcidos:

“Eis que ele não tem fé nos seus servos, E a seus mensageiros acusa de defeito. Quanto mais com os que moram em casas de barro, Cujo alicerce está no pó! São esmigalhados mais depressa do que uma traça” (Jó 4:18,19). Elifaz, o porta-voz de Satanás, o diabo, diz que a justiça de Deus é tão alta e pura, que Ele nem sequer consente em confiar no homem, feito de pó e que só é bom para ser “esmigalhado” como uma “traça”. Uma insinuação adicional de que o homem de pó esmigalhado como uma traça, neste caso, é Jó.

Elifaz, o profeta do diabo, continua desta vez se referindo à morte de seus dez filhos e filhas: “Seus filhos permanecem longe da salvação E são esmigalhados no portão sem que alguém os livre” (Jó 5:4). Ele descreve a morte de seus dez filhos e filhas, como sendo o esmagamento dos filhos do iníquo, é uma ideia implícita da morte dos filhos de Jó…

Por que Deus permitiu o sofrimento e a maldade?

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