Pues él ha salido de la mismísima casa de encierro para llegar a ser rey (Eclesiastés 4:14)

4 min readJul 11, 2024

Eclesiastés capítulo 4: hay la descripción sencilla de la condición desesperada de los oprimidos que sufren hasta el punto que, a veces, la condición de los muertos que ya no sufren, es preferible (lea el versículo 2):

Y yo mismo regresé para poder ver todos los actos de opresión que se están haciendo bajo el sol, y, ¡mira!, las lágrimas de aquellos a quienes se oprimía, pero no tenían consolador; y de parte de sus opresores había poder, de modo que no tenían consolador. 2Y felicité a los muertos que ya habían muerto, más bien que a los vivos que todavía vivían. 3De modo que mejor que ambos [es] el que todavía no ha llegado a ser, que no ha visto la obra calamitosa que se está haciendo bajo el sol.
4Y yo mismo he visto todo el duro trabajo y toda la pericia sobresaliente en el trabajo, que significa la rivalidad de uno para con otro; esto también es vanidad y un esforzarse tras el viento.
5El estúpido está cruzando las manos y está comiendo su propia carne.
6Mejor es un puñado de descanso que un puñado doble de duro trabajo y esforzarse tras el viento.
7Yo mismo regresé para ver la vanidad bajo el sol: 8Existe uno solo, pero no el segundo; además, no tiene hijo ni hermano, pero no hay fin a todo su duro trabajo. También, sus ojos mismos no están satisfechos con riquezas: “¿Y para quién estoy trabajando duro y haciendo que mi alma carezca de cosas buenas?”. Esto también es vanidad, y es una ocupación calamitosa.
9Mejores son dos que uno, porque tienen buen galardón por su duro trabajo. 10Pues si uno de ellos cae, el otro puede levantar a su socio. Pero ¿cómo le irá al que está solo y cae cuando no hay otro que lo levante?
11Además, si dos se acuestan juntos, entonces ciertamente se calientan; pero ¿cómo puede mantenerse caliente uno solo? 12Y si alguien pudiera subyugar a uno solo, dos juntos podrían mantenerse firmes contra él. Y una cuerda triple no puede ser rota en dos pronto.
13Mejor es un niño necesitado, pero sabio, que un rey viejo, pero estúpido, que no ha llegado a saber lo suficiente como para que se le advierta ya más. 14Pues él ha salido de la mismísima casa de encierro para llegar a ser rey, aunque en la gobernación real de este había nacido como uno de escasos recursos. 15He visto a todos los vivientes que andan de acá para allá bajo el sol, [como sucede] con el niño, que es segundo, que se pone de pie en el lugar del otro. 16No hay fin de todo el pueblo, de todos aquellos delante de quienes sucedió que él estuvo; tampoco se regocijará por él la gente después, pues esto también es vanidad y un esforzarse tras el viento.

Los últimos versículos en el capítulo 4 (13–16) muestran lo que puede ser responsable del sufrimiento de los oprimidos… pueden ser gobernados por bandidos o delincuentes, que no tienen legitimidad para hacerlo, como alguien que ha salido de la cárcel: “Pues él ha salido de la mismísima casa de encierro para llegar a ser rey, aunque en la gobernación real de este había nacido como uno de escasos recursos” (Eclesiastés 4:14). Y no faltan los ejemplos en la historia mundial, que muestran que los pueblos a menudo han sido gobernados por verdaderos bandidos psicópatas que han masacrado cientos, miles, incluso millones de humanos, en campos de trabajo o campos de concentración. La mediocridad de aquellos individuos opresivos es comparable a la del humano que es el segundo y que usurpa el lugar del primero: “He visto a todos los vivientes que andan de acá para allá bajo el sol, como sucede con el niño, que es segundo, que se pone de pie en el lugar del otro” (Eclesiastés 4:15).

EL HOMBRE ESPIRITUAL (Meditación existencial sobre el libro bíblico de Eclesiastés):

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La promesa de Dios: La explicación completa de Génesis 3:15.

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