Quel est celui qui obscurcit le conseil par des paroles sans connaissance ? (Job 38:2)

4 min readNov 28, 2024

Jéhovah Dieu discipline Job sur ses propos erronés (Job chapitre 38 à 42):

Les deux points principaux des reproches que Dieu fait à Job sont les suivants, son manque de connaissance et de perspicacité, mais aussi son manque de modestie, par rapport à son souci de se justifier à l’excès. Alors Jéhovah Dieu, par une série de questions rhétoriques, va le faire réfléchir sur son manque de discernement, mais aussi sur sa petitesse en comparaison à la puissance de sa création, voici quelques passages choisis:

“Quel est celui qui obscurcit le conseil par des paroles sans connaissance ? Ceins tes reins, s’il te plaît, comme un homme robuste, que je te questionne, et tu me renseigneras. Où étais-tu quand j’ai fondé la terre ? Indique-le-moi, si vraiment tu connais l’intelligence. Qui en a fixé les mesures, si tu le sais, ou qui a tendu sur elle le cordeau ? (…) Est-ce depuis tes jours que tu as commandé au matin ? As-tu fait connaître à l’aurore sa place,pour saisir les extrémités de la terre, afin qu’en soient secoués les méchants ?” (Job 38:2–5). Jéhovah Dieu, met en contraste la brève existence de Job qui ne pouvait même pas être présent au commencement de la création.

Il souligne son ignorance et le fait qu’il n’a aucune prise sur la plupart des phénomènes naturels, qu’ils soient célestes ou terrestres et concernant le règne animal: “Les eaux se tiennent cachées comme sous une pierre et la surface de l’abîme d’eau devient compacte. Peux-tu nouer les liens de la constellation de Kima ou peux-tu desserrer les cordes de la constellation de Kesil ? Peux-tu faire sortir la constellation de Mazzaroth en son temps fixé ? Et la constellation d’Ash avec ses fils, peux-tu les conduire ? Es-tu parvenu à connaître les ordonnances des cieux, ou pourrais-tu établir son pouvoir sur la terre ? Peux-tu élever ta voix jusqu’au nuage, pour qu’une masse d’eau tumultueuse te recouvre ? Peux-tu envoyer des éclairs pour qu’ils partent et te disent : ‘ Nous voici ’ ? Qui a mis la sagesse dans les couches de nuages, ou qui a donné l’intelligence au phénomène céleste ? Qui peut avec sagesse dénombrer exactement les nuages, ou les jarres du ciel — qui peut les renverser, quand la poussière se coule comme en une masse de métal fondu et que les mottes se collent ensemble ? Peux-tu chasser une proie pour le lion et peux-tu assouvir la voracité des jeunes lions, lorsqu’ils se tapissent dans les cachettes ou lorsqu’ils restent allongés dans le fourré, en embuscade ? Qui prépare au corbeau sa nourriture lorsque vers Dieu ses petits crient au secours, qu’ils errent çà et là parce qu’il n’y a rien à manger ?” (Job 38:30–41).

Dieu montre que Job (et l’homme en général) n’a pas une grande force physique qui permettrait de maitriser certains animaux sauvages très puissants. Il serait incapable de les diriger d’un endroit à un autre, tels que le taureau sauvage, le béhémoth (l’hippopotame) et le léviathan (le crocrodile): (le taureau sauvage) “Le taureau sauvage voudra-t-il te servir, ou passera-t-il la nuit près de ta mangeoire? Attacheras-tu le taureau sauvage avec ses cordes dans le sillon, ou hersera-t-il les basses plaines derrière toi? Mettras-tu ta confiance en lui parce que sa force est abondante, et lui abandonneras-tu ton labeur? Comptes-tu sur lui pour qu’il rapporte ta semence et pour qu’il amasse sur ton aire de battage?” (Job 39:9–12). (Béhémoth, l’hippopotame)”Voici donc Behémoth que j’ai fait tout aussi bien que toi. Il mange de l’herbe verte, comme le taureau. Voici donc que sa force est dans ses hanches et son énergie vive dans les cordons musculaires de son ventre. Il plie sa queue comme un cèdre, les tendons de ses cuisses sont entrelacés. Ses os sont des tubes de cuivre, ses os solides sont comme des barres en fer forgé. Il est le commencement des voies de Dieu” (Job 40:15–19). (Léviathan, le crocodile) “Peux-tu tirer Léviathan avec un hameçon, ou avec une corde peux-tu tenir sa langue baissée? Peux-tu lui mettre un jonc dans les narines, ou avec une épine peux-tu lui percer les mâchoires? Te fera-t-il beaucoup de supplications, ou te dira-t-il de douces paroles? Conclura-t-il une alliance avec toi, pour que tu le prennes comme esclave pour des temps indéfinis? Joueras-tu avec lui comme avec un oiseau, ou l’attacheras-tu pour tes fillettes?” (Job 41:1–5).

Pourquoi Dieu a-t-il permis la méchanceté et la souffrance?

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