Quem resguarda a sua boca guarda a sua alma (Provérbios 13:3)

Yomelijah Yomelijah
4 min readSep 17, 2024

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Provérbios capítulo 13:

“O filho é sábio quando há disciplina da parte do pai, mas é o zombador quem não deu ouvidos à censura.

2 Dos frutos da sua boca o homem comerá aquilo que é bom, mas a própria alma dos que agem traiçoeiramente é violência.

3 Quem resguarda a sua boca guarda a sua alma. Quem abre bem os seus lábios — terá a ruína.

4 O preguiçoso mostra-se almejante, mas a sua alma [não tem] nada. No entanto, far-se-á que a própria alma dos diligentes engorde.

5 A palavra falsa é o que o justo odeia, mas os iníquos agem de modo vergonhoso e trazem sobre si a ignomínia.

6 A própria justiça resguarda aquele que é inofensivo no seu caminho, mas é a iniqüidade que transtorna o pecador.

7 Há aquele que pretende ser rico, no entanto, não tem absolutamente nada; há aquele que pretende ser de poucos meios, no entanto, [tem] muitas coisas valiosas.

8 O resgate da alma do homem está nas suas riquezas, mas o de poucos meios não ouviu censura.

9 A própria luz dos justos alegrar-se-á; mas a lâmpada dos iníquos — ela será apagada.

10 Pela presunção só se causa rixa, mas há sabedoria com os que se consultam mutuamente.

11 As coisas valiosas resultantes da vaidade tornam-se menos, mas quem reúne com a mão é quem produz aumento.

12 A expectativa adiada faz adoecer o coração, mas a coisa desejada, quando vem, é árvore de vida.

13 Aquele que desprezou a palavra, dele se tomará o penhor [dum devedor]; mas aquele que teme o mandamento é quem será compensado.

14 A lei do sábio é fonte de vida, para desviar dos laços da morte.

15 A boa perspicácia é que dá favor, mas o caminho dos que agem traiçoeiramente é escabroso.

16 Todo o argucioso agirá com conhecimento, mas quem é estúpido difundirá tolice.

17 O mensageiro iníquo cairá no mal, mas o enviado fiel é uma cura.

18 Quem negligencia a disciplina [terá] pobreza e desonra, mas aquele que guarda a repreensão é o que é glorificado.

19 O desejo, quando realizado, é prazenteiro para a alma; mas, para os estúpidos é algo detestável desviar-se do mal.

20 Quem anda com pessoas sábias tornar-se-á sábio, mas irá mal com aquele que tem tratos com os estúpidos.

21 Os pecadores são os que a calamidade persegue, mas os justos são os a quem o bem retribui.

22 Quem é bom deixará uma herança para os filhos dos filhos, e a riqueza do pecador é algo entesourado para o justo.

23 O terreno lavrado de pessoas de poucos meios [produz] grande quantidade de alimento, mas há aquele que é arrasado por falta de juízo.

24 Quem refreia a sua vara odeia seu filho, mas aquele que o ama está à procura dele com disciplina.

25 O justo come, fartando a sua alma, mas o ventre dos iníquos ficará vazio” (Provérbios capítulo 13).

“O filho é sábio quando há disciplina da parte do pai, mas é o zombador quem não deu ouvidos à censura” (versículo 1).

“Quem resguarda a sua boca guarda a sua alma. Quem abre bem os seus lábios — terá a ruína” (versículo 3). “Guardar a sua alma” pode significar salvar a vida, enquanto a “ruína” pode significar perder a vida por causa de palavras impensadas.

“Há aquele que pretende ser rico, no entanto, não tem absolutamente nada; há aquele que pretende ser de poucos meios, no entanto, tem muitas coisas valiosas” (versículo 7).

“Pela presunção só se causa rixa, mas há sabedoria com os que se consultam mutuamente” (versículo 10). A presunção em questão parece ilustrar o fato de que uma pessoa que não que ouvir o ponto de vista dos outros acaba por ter problemas sérios de relacionamento. A deliberação parece ilustrar a pessoa que escuta o ponto de vista dos outros junto com um desejo de fazer concessões mútuas.

“A expectativa adiada faz adoecer o coração, mas a coisa desejada, quando vem, é árvore de vi” (versículo 12).

“Quem refreia a sua vara odeia seu filho, mas aquele que o ama está à procura dele com disciplina” (versículo 24). A vara é o símbolo da disciplina (isso não deve ser necessariamente interpretado no sentido de castigo corporal). A disciplina é uma expressão do amor do pai para com o filho, enquanto a permissividade é o desdém para com o filho que fica espiritualmente abandonado a si mesmo, sem orientação espiritual.

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